Организацию ополченцев в пользу обездоленных можно назвать важнейшим революционным органом, учрежденным после победы исламской революции по указу имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу). Эта народная организация играла важную роль в преобразованиях 30 прошедших лет в Иране. На встрече с ополченцами города Кум лидер исламской революции, высоко оценив организацию ополченцев, отметил: "Вы являетесь сладкими и благодатными плодами чистого дерева, т.е. исламской революции, которое великий имам посадил собственными руками. Это дерево продолжает приносить плоды".
Указав на твердую веру ополченцев и их неустанные конструктивные усилия в период и после священной обороны, он заметил: "Ополчение следует понимать как сочетание веры и деяния, как ратный труд муджахидов, а не исключительно личные деяния. В исламском воззрении вера без действия – это минимум. Полная и настоящая вера – это та вера, которая сопряжена с джихадом на арене действия".
Одной из главных тем, затронутых аятуллой Хаменеи на встрече с населением Кума, особенно с молодежью этого города, было распознание противников и их происков. Расценив психологическую войну западных СМИ против ИРИ и исламской уммы как важный момент, он заявил по поводу этой пропаганды: "Фронт противника имеет долгосрочные планы насчет Ирана и исламской революции, поэтому мы также должны иметь долгосрочные программы. Одна из главных особенностей этого в том, как агитируют свои позиции и идеи. При помощи пропагандистских методов, скандалов и шумих, посредством слухов и необоснованных утверждений они добиваются преобразования обществ и оказывают на них воздействия, что следует учитывать и быть бдительным".
Одним из главных методов пропагандистского аппарата Запада против исламской революции Ирана духовный лидер назвал стирание границ между добром и злом. Он отметил: "Зло не всегда появляется перед человеком во всей своей наготе, чтобы его можно было так просто различить. В большинстве случаев оно представляется под маской добра или частичной правды". Сославшись на хадис от имама Али (мир ему), он заявил: "Если добро и зло откровенно и искренно появляются на арене, то не останется разногласия. Все любят добро и все ненавидят зло... но они смешивают добро со злом и не допускают выявления настоящего облика зла. Поэтому люди заблуждаются. Следует быть настороже. Сегодня в мировой пропагандистской политике все время принимаются попытки искажать факты, связанные с Ираном и исламским строем Ирана. У них есть большие пропагандистские возможности и они работают без перерыва".
Аятулла Хаменеи подчеркнул, что для распознания противника и его сложных заговоров требуется немалая прозорливость. Описывая это качество, он заявил: "Прозорливость – это прожектор. Прозорливость – это компас. Если человек без компаса в пустыне может случайно добраться до какой-то цели, но это маловероятно. По всей вероятности, он растеряется и столкнется с многочисленными трудностями. Ему нужен компас, особенно в условиях, когда перед ним противник. В отсутствии компаса человек вдруг видит себя в окружении противника, но тогда уже поздно и он ничего не может поделать".
Таким образом, по мнению лидера исламской революции, мусульмане должны при помощи прозорливости различить добро и истину. В этой связи он указал на важный момент: "Подобно тому, как заявил повелитель правоверных (мир ему), по облику нельзя различить истину". Религиозный авторитет - лицо уважаемое и достойное, но он не может считаться критерием истины. Бывают случаи, когда такие авторитетные лица, как например соратники Пророка, заблуждались и ошибались. Следует различать истину, правильную дорогу, чтобы убедиться, кто находится на стороны добра, а кто - нет. Тот, кто идет по этому пути – прав, а тот, кто отклоняется от истины – не прав. Следует различать истину".
Лидер исламской революции считает необходимой прозорливость, особенно в отношении разных случаев и событий и следующим образом объясняет "прозорливость": "Под прозорливостью, которая необходима в разных случаях, подразумевается, что человек должен задумывать над тем, что происходит вокруг него, над предстоящими событиями, которые связаны с ним. Повелитель правоверных говорил: "Да помилует Аллах того, кто задумывается и действует осмысленно. Иначе говоря, анализирует вопросы при помощи размышления". Далее, ссылаясь на еще один хадис от имама Али (мир ему), аятулла Хаменеи отметил, что верующий человек должен слушать и слышать всё, а до отрицания или принятия услышанного глубоко поразмышлять, поскольку эти слова могут быть ложью и обманом, как многие пропагандистские уловки западных СМИ.
Встреча аятуллы Хаменеи с неиранскими семинаристами духовного семинария Кума прошла в особой духовной атмосфере. Тысячи изучающих исламские науки, проживающие в Куме, присутствовали в резиденции аятуллы Хаменеи, чтобы послушать его высказывания. Он также своим отцовским тоном наставлял неиранских студентов Кумской духовной семинарии: "Неиранские семинаристы и улемы должны понять, что они - не чужие в исламском Иране. Они даже – не гости, а хозяева ... Мы приветствуем этих влюбленных мотыльков, которые находятся в Иране от восторга изучать истинные исламские учения. Мы считаем себя обязанными по мере возможностей знакомить этих дорогих людей с истинной исламской наукой и тем, что дошло до нас от членов семейства Пророка (мир им)".
Лидер исламской революции резко осудил пропагандистский курс чужеземных СМИ, агитирующих ту мысль, что исламская революция экспортируется силой. Он добавил: "Вы собрались здесь из почти ста стран мира, чтобы ознакомиться с чистыми и животворными учениями ислама. Мы не намерены экспортировать революцию в ту или иную страну в обыкновенной форме, принятой в политических нормах. Революция - вовсе не то, что можно было экспортировать политическими средствами или продвигать ее при помощи рычагов насилия и безопасности. Цель ИРИ – воспроизводить высокие исламские учения, чтобы мусульмане понимали свою сущность, свой исламский характер, знакомились с животворными для человечества исламскими учениями".
Указав на роль неиранских семинаристов, учащихся в духовной семинарии Кума, аятулла Хаменеи заявил: "Вы - ресурс ислама. Вы – большой залог для ислама. Хорошо учитесь здесь, чтобы потом, когда вернетесь к своим обществам, при помощи науки, терпеливости, нравственности, скромности, любви и доброты передавали эти факты своему народу. Ваше присутствие в Иране носит не политический характер, а скорее научно-воспитательный. В этой связи все ясно и прозрачно. Наука повсюду имеет поклонников".
С точки зрения лидера, если знания членов семейства Пророка (мир им) будут агитироваться правильным и логичным путем, то все люди воспримут с раскрытыми объятиями.
Сославшись на хадис из потомка Пророка ислама имама Резы (мир ему), лидер революции отметил: "Для распространения знаний членов семейства Пророка нельзя долго обивать пороги, поступать безнравственно и приставать к тому или другому. Достаточно правильно изучать учения семейства Пророка и передавать их другим. Это монотеистические учения, это универсальные учения о человеке и жизни человека, они сами по себе интересны и очаровывают сердца".
Благодатная поездка аятуллы Хаменеи в Кум и торжественный прием, устроенный ему жителями города, вписали еще одну славную страницу в историю ИРИ, вплоть до того, что в заявлении, опубликованном его администрацией в знак благодарности улемам и жителям Кума, говорится: "Величественная и неописуемая картина приема его светлости аятуллы Хаменеи со стороны различных слоев искреннего, доброго и бдительного населения "города джихада и иджтихада", а также выраженная религиозными авторитетами любовь и симпатии дали понять друзьям и врагам, что неразрывная связь между народом и главенством духовенства является краеугольным камнем растущего величия, ниспосланного мудрым Творцом мира дорогому Ирану под сенью его веры, прозорливости и национальной стойкости".
135
